手藝人張改蘭的荷包情緣
□ 文/圖 本報記者 高茜
作為中國四大傳統節日之一,端午時(shí)節家家吃粽子、門(mén)上懸掛艾草,小孩身佩戴荷包、拴掛五色絲線(xiàn)等習俗幾乎是老少皆知。每逢端午節,柳林縣街頭巷尾一串串色彩鮮艷、形態(tài)各異的荷包紛紛亮相。在一眾攤位里,手工荷包獨樹(shù)一幟,彩線(xiàn)飄飄、艾香陣陣,吸引大批市民駐足觀(guān)賞選購。
近日,記者走進(jìn)柳林縣柳林鎮寨東村荷包手藝人張改蘭家中,只見(jiàn)干凈整潔的家具上都鋪著(zhù)精致的手工繡品,茶幾上、床鋪上擺滿(mǎn)了各式各樣的手工荷包。
“這個(gè)活兒細致繁瑣,每年都要提前做,去年做得少,好多人們沒(méi)買(mǎi)上,今年喊叫著(zhù)讓我早點(diǎn)動(dòng)手。”張改蘭笑著(zhù)說(shuō)。距今年端午節還有一個(gè)月的時(shí)候,她就開(kāi)始縫制荷包了。她指著(zhù)剛做好的“寶貝”,臉上洋溢著(zhù)滿(mǎn)意的笑容,一邊整理裝盒,一邊介紹道:“這是十二生肖荷包里面的馬,你看這個(gè)馬尾巴必須蓬松,馬鬃要整整齊齊的才像樣。”一個(gè)個(gè)色彩鮮艷、造型獨特的十二生肖荷包呈現在眼前,讓人愛(ài)不釋手,心生贊嘆。
生肖荷包看著(zhù)不大,做起來(lái)可一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單,考驗的是人的耐心。五顏六色的絲絨布做動(dòng)物的漂亮衣服,炮線(xiàn)用來(lái)隨意設計造型,蓬松的絲棉蘸點(diǎn)雄黃,再捻些艾葉進(jìn)行填充。做之前,先要畫(huà)好動(dòng)物的形象,再用漿糊把色彩搭配好的布料粘好,再用針線(xiàn)一針一針繡出每個(gè)細節。繡好的荷包微妙地體現了繪畫(huà)和針繡的完美結合,這份匠心更體現著(zhù)傳統文化的韻味和魅力。
“裁剪、縫合、填塞、收邊、裝點(diǎn)、整理,每一個(gè)步驟都必須要認認真真才行。”張改蘭說(shuō),手工制作耗時(shí)費力,一天也做不了幾個(gè),但是她卻總在十指穿梭間忙得不亦樂(lè )乎,陶醉于其中,勞累的同時(shí)也收獲著(zhù)一份屬于自己的樂(lè )趣。除了生肖荷包,還有一種形式,柳林方言稱(chēng)這種荷包為“心曲曲”。“心曲曲”嬌小可愛(ài),有牛心、桃心等形狀,分別讓男孩和女孩佩戴。縫制時(shí)在顏色搭配、針腳大小以及配線(xiàn)的選擇上都很有講究。每到端午節,大人們都會(huì )早早地把“心曲曲”戴在孩子們胸前,寓意吉祥,不僅有襟頭點(diǎn)綴之用,還有驅瘟辟邪之意。
“今年張姨的荷包款式比較多,顏色鮮艷,做工精致,端午節佩戴荷包是老一輩人傳下來(lái)的傳統習俗,以此祝福家人平安喜樂(lè )。”市民高紀蘭說(shuō)。
現在的人已經(jīng)很少自己縫制荷包,純手工的東西更是不多見(jiàn)。許多機器做出來(lái)的荷包千篇一律,往往缺乏溫情,也失去了傳統荷包的意義和內涵。可張改蘭十幾年來(lái),與荷包的情緣卻越結越深,她把自家的棉花用紡車(chē)紡成棉線(xiàn),親自動(dòng)手染成需要的顏色,最后再放到腿上,仔細地搓成一根根精美的五色線(xiàn)。“我從小開(kāi)始接觸布藝,那時(shí)候我媽媽經(jīng)常做荷包,我就跟著(zhù)她學(xué),算是耳濡目染吧。”說(shuō)起過(guò)去的日子,打開(kāi)話(huà)匣子的張改蘭言談中透出滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福:“有時(shí)候我都顧不上吃飯,做荷包做得紅紅火火!”她經(jīng)常一有靈感就放下手頭的事跑去做荷包,一做就是幾個(gè)小時(shí),慢慢地就把手藝給練出來(lái)了。這些生動(dòng)傳神的手工作品不僅包含著(zhù)張改蘭樸實(shí)真摯的濃厚情意,也凝結著(zhù)她代代相傳的美好心愿。
在談到傳統手工荷包的傳承和保護時(shí),張改蘭毫不猶豫地說(shuō),不管是鄰居還是村民,還是任何人,只要對這個(gè)手藝感興趣,那她將毫不吝嗇地教給大家。傳承了幾十年的手藝,荷包上面的每一針每一線(xiàn)都是張改蘭用一顆初心一雙巧手縫制而成的,在她引以為傲的每一個(gè)作品里我們看到了傳統文化的嬌美與芬芳,看到了心靈手巧和淳樸善良,以及對美好生活的祈愿。更看到了讓更多人成為傳統文化的“守藝人”的決心。